A Jornada de Nicholas Flamel
Durante vinte e um anos, ele ponderou sobre o significado oculto do livro. Isso realmente não é muito tempo. Ele é um favorecido entre os homens para os quais vinte e um anos são o suficiente para capacitá-lo a encontrar a chave da vida. No final de vinte e um anos, Nicolas Flamel havia desenvolvido em si sabedoria e força suficientes para segurar-se contra a tempestade de luz envolvida com chegada da verdade ao coração do homem. Só então é que os eventos se agrupam harmoniosamente segundo a sua vontade e permitem-lhe realizar seu desejo. Tudo de bom e grande, que acontece a um homem é o resultado da coordenação de seu próprio esforço voluntário e um destino maleável.
Ninguém em Paris poderia ajudar Nicolas Flamel a compreender o livro. Esse livro tinha sido escrito por um judeu, e parte do seu texto era em hebraico antigo. Os judeus tinham sido recentemente expulsos da França por perseguição. Nicolas Flamel sabia que muitos destes judeus haviam migrado para a Espanha. Em cidades como Málaga e Granada, que ainda estavam sob o domínio dos árabes mais eslcarecidos, viviam em comunidades judaicas e sinagogas florescentes, em que estudiosos e médicos eram criados. Muitos judeus das cidades cristãs da Espanha aproveitram a tolerância prorrogada pelos r reis mouros e foram para Granada para estudar. Lá eles copiaram grande parte dos textos proibidos de Platão e Aristóteles no resto da Europa e voltaram para casa para espalhar o conhecimento dos antigos e dos mestres árabes.
Nicolas Flamel pensou que na Espanha ele poderia conhecer alguns cabalistas eruditos que iriam traduzir o livro "Abraão, o Judeu" para ele. Viajar era difícil, e sem uma forte escolta armada, a passagem segura era quase impossível para um viajante solitário. Flamel fez, portanto, um voto a St.James de Compostela (Santiago de Compostela), o santo padroeiro de sua paróquia, para fazer uma peregrinação. Este foi também um meio de esconder de seus vizinhos e amigos o verdadeiro propósito de sua viagem. A sábia e fiel Pernelle era a única pessoa que tinha conhecimento de seus verdadeiros planos. Ele vestiu trajes de peregrino e com um chapéu adornado de conchas, levou uma equipe, que garantia uma certa medida de segurança para um viajante em países cristãos, e partiu para a Galiza. Como ele era um homem prudente e não desejava expor o precioso manuscrito para os riscos da viagem, contentou-se com levar consigo algumas páginas cuidadosamente copiadas, que ele escondeu em sua modesta bagagem.
Durante vinte e um anos, ele ponderou sobre o significado oculto do livro. Isso realmente não é muito tempo. Ele é um favorecido entre os homens para os quais vinte e um anos são o suficiente para capacitá-lo a encontrar a chave da vida. No final de vinte e um anos, Nicolas Flamel havia desenvolvido em si sabedoria e força suficientes para segurar-se contra a tempestade de luz envolvida com chegada da verdade ao coração do homem. Só então é que os eventos se agrupam harmoniosamente segundo a sua vontade e permitem-lhe realizar seu desejo. Tudo de bom e grande, que acontece a um homem é o resultado da coordenação de seu próprio esforço voluntário e um destino maleável.
Ninguém em Paris poderia ajudar Nicolas Flamel a compreender o livro. Esse livro tinha sido escrito por um judeu, e parte do seu texto era em hebraico antigo. Os judeus tinham sido recentemente expulsos da França por perseguição. Nicolas Flamel sabia que muitos destes judeus haviam migrado para a Espanha. Em cidades como Málaga e Granada, que ainda estavam sob o domínio dos árabes mais eslcarecidos, viviam em comunidades judaicas e sinagogas florescentes, em que estudiosos e médicos eram criados. Muitos judeus das cidades cristãs da Espanha aproveitram a tolerância prorrogada pelos r reis mouros e foram para Granada para estudar. Lá eles copiaram grande parte dos textos proibidos de Platão e Aristóteles no resto da Europa e voltaram para casa para espalhar o conhecimento dos antigos e dos mestres árabes.
Nicolas Flamel pensou que na Espanha ele poderia conhecer alguns cabalistas eruditos que iriam traduzir o livro "Abraão, o Judeu" para ele. Viajar era difícil, e sem uma forte escolta armada, a passagem segura era quase impossível para um viajante solitário. Flamel fez, portanto, um voto a St.James de Compostela (Santiago de Compostela), o santo padroeiro de sua paróquia, para fazer uma peregrinação. Este foi também um meio de esconder de seus vizinhos e amigos o verdadeiro propósito de sua viagem. A sábia e fiel Pernelle era a única pessoa que tinha conhecimento de seus verdadeiros planos. Ele vestiu trajes de peregrino e com um chapéu adornado de conchas, levou uma equipe, que garantia uma certa medida de segurança para um viajante em países cristãos, e partiu para a Galiza. Como ele era um homem prudente e não desejava expor o precioso manuscrito para os riscos da viagem, contentou-se com levar consigo algumas páginas cuidadosamente copiadas, que ele escondeu em sua modesta bagagem.
Nicolas Flamel não contou as aventuras que se abateram sobre ele em sua jornada. Possivelmente ele não tinha nenhuma. Pode ser que as aventuras acontecem só para aqueles que querem tê-las. Nos disse apenas que ele foi o primeiro a cumprir seu voto à St James. Então ele perambulou pela Espanha, tentando entrar em contato com os doutores judeus. Mas eles eram suspeitos de serem cristãos, particularmente os franceses, que foram expulsos do seu país. Além disso, ele não tinha muito tempo. Lembrava que tinha Pernelle esperando por ele, e sua loja, que estava a ser gerida apenas por seus servos. Para um homem de mais de 50 anos em sua primeira viagem distante, a voz silenciosa de sua casa, faz um forte apelo a cada noite.
Desanimado , ele iniciou sua viagem de volta. Seu caminho passava por Leon, onde parou para passar a noite em uma pousada e aconteceu de sentar-se à mesma mesa com um comerciante francês de Boulogne, que estava viajando a negócios. Este comerciante lhe inspiraou segurança e confiança, e então em poucas palavras, contou a ele de seu desejo de encontrar um estudioso judeu . Por um feliz acaso o comerciante francês tinha relações com um certo Maetro Canches, um velho homem que vivia em Leon, imerso em seus livros. Nada seria mais fácil do que apresentar esse Maetro Canches para Nicolas Flamel, que decidiu assim fazer mais uma tentativa antes de sair de Espanha.
Pode-se avaliar a profundidade da cena, quando o comerciante profano de Boulogne os deixou, e os dois homens ficaram frente a frente. Os portões do gueto se fecham O único pensamento de Maetro Canches é expresso por algumas palavras educadas para se livrar o mais rápido possível desse livreiro francês, que deliberadamente nublava da luz os seus olhos e vestia-de forma medíocre (para o viajante prudente passa despercebido). Reticente, Flamel fala primeiro, que ele admira o conhecimento dos judeus. Que grraças ao seu comércio, ele tinha lido muitos livros. Por fim, ele timidamente deixa escapar um nome, que até agora não tinha despertado nem uma centelha de interesse em qualquer para pessoa a quem ele tinha falado : o nome de Abraão, o Judeu, príncipe, sacerdote, levita, astrólogo e filósofo. De repente, Flamel vê os olhos do fraco e velho na frente dele dele brilharem. Maestro Canches já ouvira falar de Abraão, o Judeu! Ele era um grande mestre da raça errante, talvez o mais venerado de todos os sábios que estudaram os mistérios da cabala, uma alto iniciado, um daqueles que quanto mais alto o grau que atingem , mais conseguem permanecerem desconhecidos. Seu livro existiu e desapareceu séculos atrás. Mas a tradição diz que nunca foi destruído, que é passado de mão em mão e que sempre atinge o homem cujo destino é recebê-lo.
Maestro Canches sonhou toda a sua vida encontrá-lo. Ele está muito velho, próximo da morte, e agora a esperança da realização daquilo que ele quase desistiu está próxima. A noite passa, e existe uma luz sobre as duas cabeças curvadas sobre o seu trabalho. Maestro Canches está traduzindo o hebraico do tempo de Moisés. Ele está explicando os símbolos que se originaram na antiga Caldéia. Como os anos vão caindo a partir destes dois homens, inspirados por sua crença comum em verdade!
Mas as poucas páginas que Flamel tinha trazido não eram suficientes para permitir que o segredo fosse revelado. Maetro Canches pensou acompanhar Flamel a Paris, mas sua idade extrema era um obstáculo. Além disso, os judeus não eram permitidos na França. Ele prometeu passar por cima de sua enfermidade e converter a sua religião! Por muitos anos, tinha estado acima de todas as religiões. Assim, os dois homens, unidos por seu vínculo indissolúvel, dirigiram-se ao longo das estradas espanholas rumo ao norte.
As formas da Natureza são misteriosas. Quanto mais próximo Maestro Canches chegava da realização do seu sonho, mais precária tornava-se sua saude , e o sopro da vida enfraquecia nele. Oh Deus! ele orou, concede-me os dias que eu preciso, e que eu possa cruzar o limiar da morte só quando eu possuir o segredo libertador pelo qual a escuridão se torna luz e o espírito carne!
Mas a oração não foi ouvida. A lei inflexível tinha designado a hora da morte do velho. Ele adoeceu em Orleans, e apesar de todos os cuidados de Flamel, morreu sete dias depois. Como ele havia se convertido e Flamel não queria ser suspeito de trazer um judeu para França, tinha-lhe piedosamente sepultado na igreja de Sante-Croix e feito rezar missa em sua honra. Para ele era o certo para que uma alma que tinha se esforçado por tão puro objetivo e que tinha passado no momento de sua fruição, pudesse descansar no reino dos espiritos desencarnados.
Mas as poucas páginas que Flamel tinha trazido não eram suficientes para permitir que o segredo fosse revelado. Maetro Canches pensou acompanhar Flamel a Paris, mas sua idade extrema era um obstáculo. Além disso, os judeus não eram permitidos na França. Ele prometeu passar por cima de sua enfermidade e converter a sua religião! Por muitos anos, tinha estado acima de todas as religiões. Assim, os dois homens, unidos por seu vínculo indissolúvel, dirigiram-se ao longo das estradas espanholas rumo ao norte.
As formas da Natureza são misteriosas. Quanto mais próximo Maestro Canches chegava da realização do seu sonho, mais precária tornava-se sua saude , e o sopro da vida enfraquecia nele. Oh Deus! ele orou, concede-me os dias que eu preciso, e que eu possa cruzar o limiar da morte só quando eu possuir o segredo libertador pelo qual a escuridão se torna luz e o espírito carne!
Mas a oração não foi ouvida. A lei inflexível tinha designado a hora da morte do velho. Ele adoeceu em Orleans, e apesar de todos os cuidados de Flamel, morreu sete dias depois. Como ele havia se convertido e Flamel não queria ser suspeito de trazer um judeu para França, tinha-lhe piedosamente sepultado na igreja de Sante-Croix e feito rezar missa em sua honra. Para ele era o certo para que uma alma que tinha se esforçado por tão puro objetivo e que tinha passado no momento de sua fruição, pudesse descansar no reino dos espiritos desencarnados.
Flamel continuou sua viagem e chegou a Paris, onde encontrou Pernelle, sua loja, seus copistas, e seus manuscritos sãos e salvos. Ele dispensou sua equipe de peregrinos. Mas agora tudo tinha mudado. Foi com um coração alegre que ele seguiu o seu trajeto diário de casa para fazer compras, que deu aulas de escrita para analfabetos e discutiu ciência hermética com os educandos. De prudência natural, ele continuou a fingir ignorância, assim conseguindo tudo mais facilmente , pois o conhecimento estava dentro dele.
O que Maestro Canches já lhe havia ensinado a decifrar de algumas páginas do livro de Abraão, o Judeu ,era suficiente para permitir sua compreensão de todo o livro. Ele passou três anos a mais na busca e no preenchimento de seu conhecimento, mas no final desse período, a transmutação foi realizada. Tendo aprendido que materiais foram necessários para reunir de antemão, ele seguiu estritamente o método de Abraão, o Judeu, e transformou primeiro meia-libra de mercúrio em prata, e depois em ouro virgem. E ao mesmo tempo, ele realizou a mesma transmutação em sua alma. De suas paixões, misturadas em um cadinho invisível, a substância do espírito eterno surgiu.
(continua....)
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